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离于疑惑。皈依大师、三宝。厌倦不正或下乘之教法。（态度）温文平和。 今藏民敌视教法，大臣心存邪念，藏王易受蒙骗；堪受大乘之器甚少，磋嘉，当离于敌友之偏执。 3—1—5 所依境 汝应依仰慕...一切有情觉汝端严镯目，爱汝如子，汝将不离大乘教法。 简言之，汝将速证圆满正觉，成就佛陀胜德，此德越量，是故应持之。 3—1—8 修之理由 自求解脱或亦足矣，何以应解脱轮回之一切有情？一切有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html
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丰富的学修法门：大乘佛教有五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，因而大乘教法法门众多，丰富多彩，对机广大，可以满足社会不同阶层、各种文化类型所需。而不同派别法门的学修可以满足信仰的、哲理的、伦理的、...积极力量。人间佛教充分发挥大乘精神资源，主动关心社会的道德伦理问题，将成为社会伦理道德的载体和守护者，对于人心的和善、人际的和顺、社会的和谐、世界的和平将起到现实的积极作用。 人间佛教契机之二：教法之...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555655511.html
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空教包括一切小乘教法，相空教总指大乘般若类教法，唯识圆教指的是宣说唯识教义的大乘教法。制教也可分为三类：实法宗、假名宗、圆教宗，即所谓制教的三教。实法宗指主张一切法皆实在的说一切有部等，以色法为戒体；...所说四重四十二轻戒，称为瑜伽菩萨戒。《四分律》本来是属于小乘一部的戒律，传入中国后，慧光首先说它可与大乘教法相通。道宣继承了这一说法，认为《四分律》从形式上看属于小乘，从内容上看当属于大乘。在《羯磨疏》...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215956288.html
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僧徒六千余人，并多习大乘教法，玄奘法师应国王之请，在一所大乘寺中举行法会，有大乘三藏秣奴若瞿沙(Manujaghosa如意声)、萨婆多部高僧阿梨耶伐摩(Aryavarman圣胄)、弥沙塞部(化地部)高僧...，大小乘兼学。
城西有跋始婆僧伽蓝，僧徒七百余人，并学大乘教法。东印度境硕学名僧多在于此。
-)羯罗拿苏伐刺那国(Karnasuvarna今Rangamati)
有伽蓝十多所，僧侣...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394269559.html
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请来大乘经藏《入楞伽经》、《大乘密严经》等多部经典进行弘传，从此，大乘佛教事实师唯识宗即已形成，继后吉祥萨乐和尊者出世后，即传播中观教理，其后龙树护持教法，使中观思想广为盛行，这样，印度逐渐出现了一批护持弘扬大乘教法之士。龙树著《教言集》，主要阐述佛陀初转法轮的四谛内容；著《理聚论》，论述了中转法轮的中观自空思想；著《赞颂集》，讲述了三转法轮的他空中观义理。[19]此时，“他空中观见”还未形成完整...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龟兹王白纯说：“你的国家即将衰败，我还是先离开吧。”又对鸠摩罗什道：“大乘教法应在东土广为流传，这就要靠你去出力了。但是此举对你本身不利，看你如何对待？”鸠摩罗什回答：“如果大乘教法能大化东土，即使入...
鸠摩罗什对长安佛教文化的贡献
钱伯泉
鸠摩罗什是西域龟兹国(故址在今新疆库车县及其周围)的高僧，东晋十六国末期，他来到长安，宣扬大乘，主持译场，对西安佛教文化的发展和繁荣...
钱伯泉
|五明研究|
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鸠摩罗什说：「大乘方等甚深的教法，要传扬到东土(中国)，全得仰赖你的力量。但是这件宏伟的事，对你而言，却没有丝毫的利益，要怎么办呢？」
鸠摩罗什回答说：「大乘菩萨之道，要利益别人而忘却自己。假如我能够...鸠摩罗什说：「你是小魔，应该迅速离去！我的心意，如同大地，不可丝毫被转动。」
鸠摩罗什在龟兹国，读诵许多大乘的经论，两年的光阴，已能通达大乘教法的奥秘。
龟兹王为鸠摩罗什建造金制师子座，上面...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596896.html
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习惯于苦行，如迦叶等。对大乘法，行于世间而不为世间法所染，与外道和睦相处而不为其知见所动，虽断烦恼而不舍菩萨行，虽不住有为亦不住无为。文殊协助释迦做了大量工作，使许多声闻众回小向大，接受大乘教法。如灵山...之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把...
【佚名】
|圣诞|
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穷尽了天下劲敌的理论。
戒日王听后说：“此论虽好，但是没有广泛传播。我想在曲女城大会上，命五印度的能辩之士都集中一起，当面向他们宣示此论，使邪教外道归从正法，使小乘教徒归依大乘教法。”
...撰写了有三百首颂的《三身论》赠给国王。国王对玄奘更是顶礼膜拜，诚心皈依。
摩竭陀国的大臣听说了玄奘的名望，就对戒日王说：“东部蕃国童子王那里有支那国的大乘天，道德高尚弘大，很受童子王的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17354916514.html
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不能发明心光，概名中乘也。准此推之；徒从文字言说讨活计者，虽高谈《法华》《华严》，仍属缘觉摄！惟遵大乘教法而实践之，方称大乘行者。然未能明心见性，只归三乘之列，不足以称一乘，盖必于灵活心中会得佛性而运用...是中乘；依法修行是大乘。万法尽通；万法具备；一切不染，离诸法相；一无所得，名最上乘”（注一）此诚三乘一乘分辨处也。凭耳目之所及，而虔诵佛经，是谓见闻转诵；即声闻类。尽思维之能力，而贯通教义，是...
冯达庵
|禅宗|密宗|
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